Vzdělávací materiály

Trestní právo: Jak zohledňovat následky trestné činnosti při ukládání trestu?

Lekce vychází z přednášky Jakuba Drápala, který vystudoval kriminologii na Cambridge a dnes se zabývá tresty a trestní politikou.
Často zažíváme zhrození nad výší nějakého trestu nebo naopak na dostatečném nepotrestání nějakého druhu chování. Zaplní se titulní stránky, u piva je co řešit a lidé cítí, že prožívají spravedlivé rozhořčení. Jenže je tohle ta debata, kterou máme vést, tzn. hádat se pouze o výši trestu? Nedlužíme si taky debatu, kde budou padat následující otázky?
Jak zjistíme, že posttraumatická porucha vznikla ryze z jednání nebo z dalších 6 problémů? Jsou ji znalci schopni skutečně izolovat? Zásada in dubio pro reo soudci velí při pochybnosti stranit obžalovanému. Trestáme jednání nebo následky trestné činnosti? Pachatel dopad své trestné činnosti předem nezná. Chceme viníky přísně trestat nebo věříme v další šance?
Mají soudci mít nějaké návody, jak při vynesení trestu postupovat nebo je dobře, že mají volnou ruku? A nevadí nám pak že v jednom městě za stejnou trestnou činnost dostanu trest podmíněný, kdyžto v dalším nepodmíněný?

Machiavelli 2024

Věděli jste, že Machiavelli v roce 2024 vydal světoznámý bestseller Dlouhá vláda, který obratem naše vydavatelství Obcankari nechalo přeložit do češtiny? Problém je, že se části textu někam ztratily. Vašim žákům tak vznikla lákavá příležitost přivýdělku. Ti, kteří chybějící text nejlépe doplní, dostanou lukrativní zakázku na překlad další Machiavelliho knihy, která vyjde v roce 2025. Prý se bude jmenovat Tyran. Netflix už podle ní natočil dokument.

Renesanční filosofie, Bacon, kognitivní zkreslení a kupa zábavy

Být, bydlit, obyvatel, byt...kognitivní zkreslení jsou pro mě novodobá vyjmenovaná slova. Možná i víc. Z kontextu přece poznám, jestli se jedná o bít, být nebo beat, ale o nástrahách klamů vlastního myšlení se musím dozvědět zvenčí.

Balíček Filosofický ústav Akademie věd 2

Akademie věd 2:

Nyní se podruhé setkávají naši lektoři s odborníky z Filosofického ústavu Akademie věd ČR, aby vám přinesli aktuální (popřípadě aktualizované) a odborně garantované přednášky, ze kterých vznikají lekce do hodin občanské výchovy a základů společenských věd, samozřejmě lze je využít i v jiných předmětech. Vše je na zvážení učitele, který si může převzít pouze lekci nebo její část, ale pokud by chtěl jít do hodin argumentačně vybaven, doporučujeme zhlédnout příspěvky našich předních filosofů.

SKANDÁL! (Kontroverzní umění a jak ho snášíme)

Lekce vznikla ve spolupráci s Filosofickým ústavem Akademie věd. Vychází z přednášky dr. Tomáše Koblížka, Zakázané umění. Otázka cenzury z hlediska současné filosofie a estetiky, kterou naleznete v odkazu.

Anotace
RVP: Občanský a společenskovědní základ, čeština, etika, mediální výchova, dějiny umění
Aktivita se soustředí na obsah termínu “kontroverzní umění”, svobodu uměleckého vyjádření a schopnost vnímat a chápat různé postoje a motivace aktérů, kteří vstupují do často i vášnivých debat o vhodnosti uměleckého díla. Žáci pracují s odkazy na čtyři konkrétní umělcká díla, jejichž produkci provázela poměrně bouřlivá veřejná debata: eroticky explicitní úryvek ze sbírky Egona Bondyho, fotografie z divadelního představení Naše násilí, socha růžového králíka požírajícího člověka a úryvek z Kocoura Mikeše. Není nutné využít všechny příklady, úkoly jsou ve všech případech stejné.
Růžový králík je realizovatelný od prvního ročníku, Bondy je velmi otevřený včetně vulgarismů a hodí se pro starší studenty poučené o podstatě umění, Mikeše zvážíme, pokud máme romské žáky nebo víme o rasistickém potenciálu některých žáků. Nejkomplikovanější je hra Vaše násilí, naše násilí, kde se jednak pracuje s obrazem znásilnění, jednak může zraňovat žáky z křesťanských rodin.
Plnou verzi vzhledem k citlivému obsahu proto doporučujeme jen žákům posledních ročníků středních škol, s nimiž máme vztah založený na vzájemné důvěře.

Autorka: Monika Stehlíková

O nás

Jsme učitelé, kteří se rozhodli přispět ke zvýšení prestiže svého oboru. Asociaci učitelů občanské výchovy a společenských věd jsme založili především proto, že nechceme být nadále pasivními diváky častých a ne vždy koncepčních změn, které se v našem oboru dějí.

Adresa

Asociace učitelů občanské výchovy a společenských věd
Gymnázium Sázavská
Sázavská 830/5
120 00 Praha 2

Archivováno
Národní knihovnou České Republiky