Audiovizuální materiály

Trestní právo ve 21. století - restorativní justice

Stal se zločin. Pachatel jde za mříže. A co oběť? Co rodina a blízké okolí oběti? Nezapomnělo se na ně v procesu sjednávání spravedlnosti?

Emoce ve filmu

Filmy má rád snad každý. Proč s jejich pomocí nerozšířit povědomí o emocích například v rámci semináře?

MODLITBA KE DNI DÍKŮVZDÁNÍ

Anotace: Aktivita založená na sarkastické básni Williama Burroughse ukazuje, jak může být umění, konkrétně poezie způsobem politického vyjádření a take způsobem, jak formulovat a uvolnit frustraci. Žáci báseň interpretují a poté píší svou vlastní variant, mohou se inspirovat také Ferlinghettiho Svět je báječné místo k narození nebo Ginsbergovým Ano, a je to beznadějné. Výsledné texty mohou být osobně velmi naléhavé, doporučujeme proto věnovat pozornost případným znepokojivým signálům, jež mohou obsahovat.

R.U.R. WELCOME

Anotace:

Tzv. umělá inteligence a její využití se dříve či později stane předmětem politických debat i politického boje. V aktivitě vhodné do hodin politologie, ale i literatury žáci pracují s veřejnou sebeprezentací politických stran (aktuální parlamentní a tři mimoparlamentní, ale výrazně profilované) a na jejím základě přemýšlejí o tam, jak deklarované principy a hodnoty plus snaha o získání a udržení voličských hlasů ovlivní v budoucnu reakce politiků na zásadní technologickou změnu. A je to dost legrace.

Lekce vznikla na základě přednášky Davida Grudla: Kdopak by se AI bál?

Česko digitální vs. Právo na analog

Anotace:

Žáci se seznámí s argumenty dvou protistran v procesu digitalizace služeb veřejné správy. Lekce žáky blíže seznámí i se službami veřejné správy. V lekci se jedná o proces povinné digitalizace služeb veřejné správy, upozorníme, že nic takového se u nás neděje (i když s malými výjimkami, např. daňové přiznání firem). Cílem je vystavěn argument a umět pracovat s argumentem protistrany formou dialogu.

Půda nejen jako výrobní faktor

Anotace:
V ní roste květ i strom, nevidíš ji, když je sníh a mráz. Pevně drží pod nohama tvýma, co je to, co skrývá život v tisících tvarech pod sebou a nade mnou?

Tuto lekci otevírá hádanka umělé inteligence. Když si na ni odpovíte, vyvstane vám možná hádanka nová. Proč se zabývat zemědělskou půdou v občance?

Zemědělská půda hraje zásadní roli v ekologických, ekonomických a sociálních aspektech společnosti. Samozřejmě. Pochází z ní přece většina naší potravy. Nemá ale jen ekonomický význam. Vlastnictví půdy a její degradace jsou často spojeny s politickými a sociálními otázkami. Také problémy, jako je ztráta biologické rozmanitosti, změna klimatu a potravinová bezpečnost, jsou globálními výzvami. I proto bychom o půdě měli něco vědět.

Žáci se dozví o výrobních faktorech. Pak trochu obecných informací o zemědělské půdě (zábavně). Důležitější ale je, že zjistí, jak je to se stavem půdy v České republice a jak to souvisí s vlastnickou strukturou. A cíl toho všeho je zamyšlení nad rolí státu a osobní odpovědnosti. Dejte této lekci šanci:)

Lekce vychází z přednášky: Karolína Menclová: Podívej se pod nohy

ROBOTI UŽ JDOU

Lekce vznikla ve spolupráci s Filosofickým ústavem Akademie věd. Vychází z přednášky dr. Juraje Hvoreckého, Roboti a lidé: pomocníci nebo nepřátelé, kterou naleznete v odkazu.

Anotace: Dvě jednoduché aktivity, lze je použít i samostatně či jednotlivě. První pracuje s písní skupiny Olympic z roku 1984 Roboti už jdou, jejím smyslem je ukázat, že představy, očekávání a obavy ve vztahu k AI jsou po dlouhá léta víceméně stejné. V aktivitě Povolání se žákovi rozhodují, jaké klady a zápory by mělo angažmá umělých bytostí v té které profesi, ve vyšších ročnících středních škol pak lze navázat zmíněným videem.

SKANDÁL! (Kontroverzní umění a jak ho snášíme)

Lekce vznikla ve spolupráci s Filosofickým ústavem Akademie věd. Vychází z přednášky dr. Tomáše Koblížka, Zakázané umění. Otázka cenzury z hlediska současné filosofie a estetiky, kterou naleznete v odkazu.

Anotace
RVP: Občanský a společenskovědní základ, čeština, etika, mediální výchova, dějiny umění
Aktivita se soustředí na obsah termínu “kontroverzní umění”, svobodu uměleckého vyjádření a schopnost vnímat a chápat různé postoje a motivace aktérů, kteří vstupují do často i vášnivých debat o vhodnosti uměleckého díla. Žáci pracují s odkazy na čtyři konkrétní umělcká díla, jejichž produkci provázela poměrně bouřlivá veřejná debata: eroticky explicitní úryvek ze sbírky Egona Bondyho, fotografie z divadelního představení Naše násilí, socha růžového králíka požírajícího člověka a úryvek z Kocoura Mikeše. Není nutné využít všechny příklady, úkoly jsou ve všech případech stejné.
Růžový králík je realizovatelný od prvního ročníku, Bondy je velmi otevřený včetně vulgarismů a hodí se pro starší studenty poučené o podstatě umění, Mikeše zvážíme, pokud máme romské žáky nebo víme o rasistickém potenciálu některých žáků. Nejkomplikovanější je hra Vaše násilí, naše násilí, kde se jednak pracuje s obrazem znásilnění, jednak může zraňovat žáky z křesťanských rodin.
Plnou verzi vzhledem k citlivému obsahu proto doporučujeme jen žákům posledních ročníků středních škol, s nimiž máme vztah založený na vzájemné důvěře.

Autorka: Monika Stehlíková

Společnost nedůvěry

Anotace:

Aktivita vychází z přednášky Davida Stulíka: https://www.youtube.com/watch?v=xGR2J5YQagc, která je o způsobech, jak Ruská federace vede své vlivové operace, popřípadě jak současné války využívají populističtí politici. Aktivita pracuje s dezinformacemi cílené na ústavní činitele, novináře a další vlivné osobnosti. Žáci se mohou seznámit s výsledky výzkumu Českého rozhlasu Společnost nedůvěry aneb Zjištění, že největší tendenci tíhnutí k dezinformacím mají lidé, kteří nevěří v systém jako takový.

Je součástí připravovaného balíčku Šepoty a výkřiky

Filosofie technologií

Lekce vznikla ve spolupráci s Filosofickým ústavem Akademie věd. Vychází z přednášky dr. doc. Ritter, Člověk a technologie: nepřátelství, či symbióza?, kterou naleznete v odkazu

Umělá inteligence, environmentální krize, technologie, filosofie…Původně měla tato lekce vést pouze k zamyšlení nad výzvami, které přináší rozvoj moderních technologií. Pak jsem ale jela do Dublinu, kde jsem v MHD zjistila, že přemýšlím nad tím, jak design dublinské městské hromadné dopravy ovlivňuje mé vnímání samotného města. Nový způsob přemýšlení jsem si přenesla z přednášky Martina Rittera  "Člověk a technologie: Nepřátelství, či symbióza?".

O nás

Jsme učitelé, kteří se rozhodli přispět ke zvýšení prestiže svého oboru. Asociaci učitelů občanské výchovy a společenských věd jsme založili především proto, že nechceme být nadále pasivními diváky častých a ne vždy koncepčních změn, které se v našem oboru dějí.

Adresa

Asociace učitelů občanské výchovy a společenských věd
Gymnázium Sázavská
Sázavská 830/5
120 00 Praha 2

Archivováno
Národní knihovnou České Republiky